PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS ESCOLA DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES E HUMANIDADES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU EM EDUCAÇÃO CRISTIENE DE PAULA ALENCAR

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MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAđấO NOVA DE 1932 NO BRASIL: O ACONTECIMENTO, O DISCURSO E OS DISPOSITIVOS DE VERDADE

  Agradeço a meu esposo que esteve sempre do meu lado, não desistindo de mim na doença e nem nos períodos de desespero e instabilidade que me acometeram nosdias e noites dedicados à confecção desta tese. O Manifesto tem se constituído historicamente como temática relevante e recorrente em termos de investigações no campo da educação brasileira, com o propósito delançar sobre ela novas luzes compreensivas e interpretativas consideradas um marco estrutural e político na história da Educação Brasileira.

INTRODUđấO

  O conceito de “regimes de verdade”, em Foucault, nos aponta uma verdade capaz de revelar o oculto de certos interesses ideológicos, os quais, para o autor Enfim, creio que essa vontade de verdade assim apoiada sobre um suporte e distribuição institucional tende a exercer sobre os outros discursos – estousempre falando de nossa sociedade – uma espécie de pressão e como que um poder de coerção. O “Plano de reconstrução educacional” foi traçado no Manifesto pelas vertentes: as linhas gerais do plano; o ponto nevrálgico da questão; o conceitomoderno de Universidade e o problema universitário no Brasil; o problema dos melhores; a unidade de formação de professores e a unidade de espírito; o papel daescola na vida e a sua função social; a democracia, - um programa de longos deveres.

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